上上仙子IP属地:西藏·日喀则 发布于44分钟前
霸爱为奴160里的通(🐙)惠河,把南方经济(ji)中心与北方政(zheng)治中心联结(🛑)(jie)在一起,出现了通惠河畔舟车喧嚣、积水潭上“舳舻(🏘)蔽水”的繁荣景象。 这些旧貌换新颜,发生在宋元之际的几百年间,不同王朝、不同王国、不(bu)同民(⛔)族,在幽燕之地上演的争战大戏(🏬)、文化大戏,像一台气(qi)势恢宏(hong)的(de)戏曲。 金中都,是先秦时期燕蓟之城发展演变(bian)的终曲;元大都,奏响了元明清三朝赓续营建北京(🍓)城的序曲。 舞榭歌台,无(🏰)(wu)觅千古英雄,风流总被,雨打风吹去。 元代的城墙、城门多以夯土和木结构建成,而非石制建筑,且建造能力、建材质量、施工水平、防腐技术肯定不如后世。 几百年来(🕎),许多宫(♐)阙毁损于战乱或消失在重建中,有的遗(yi)迹灭失在风销雨蚀里,不少(🏽)残砖断瓦掩埋于城市堆层之(zhi)下,遗留下(⛲)来(♉)的多是风化的土城,但元大都的风骨(🔐)犹(you)在,中轴线的脉络尚存,历久而(💺)不泯。 一公里走(zou)了150年“天子(🔱)择中立国”。 与金人(ren)对待儒家(jia)文化(🍦)的态度(🏳)一样,元朝也认为“天子必居中,以受四方朝觐(🥙)”,甚(shen)至认为(wei)“驻跸之所非燕不可”,这与后来的(de)明朝也认同北京乃“天下之中”一样。 这是一种价值认同、理念(⚓)共识(🥖)。