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玉人为黄绿色透闪石(shi)籽料制成，双腿并(😠)足而立，头部呈方圆状，双眼半合，嘴巴半张(🌤)，双(shuang)臂屈(qu)肘，双手举于胸(xiong)前，呈站立祈祷姿(🏗)势，推测(ce)应为巫师作法时的(de)形象。 玉人颈两侧及后面对钻(🐲)有三(san)通孔，可穿绳系挂。 牛河(he)梁遗址第二(☝)地点一号冢23号墓出土(tu)的龙凤(🐆)玉佩是国内目前所知年代最早的龙凤(feng)并列图案玉器。 玉佩整体呈黄绿色，正面雕刻出一龙一凤的头部，龙吻部(🌵)前凸、长舌圆睛，凤高冠圆(🔐)睛、喙部上扬(⛔)，龙凤首尾相依交缠，生动传神。 多角度感受(🛹)红山文(😃)化“这个问题我(🚷)知道(dao)答案，让我来答。

绝密跟踪任何震撼人(ren)心、经久流传的作(🚶)品，都不会完全以娱乐读者为目的。 中国古典文学文以载道、以文化人的传统，现代文学对社(she)会的描摹、对人(💞)性的洞(🔢)(dong)察，古今中外经典作(zuo)品历久弥新的光彩和经得(👿)起不断阐释的意蕴空间，都值得今(🛸)天的类型文学作家借(jie)鉴吸收，借此反观(guan)自身，进行更为深入的思考。 多年来，各地作协(🛁)、各高校陆(lu)续举办网络文学作家班，为网络作家学习深造(🚱)(zao)提供机会(🎵)，使他们在创作上得到更丰(feng)厚的文学传统的滋(🔞)养，在浩瀚的素材海洋里找到思想的锚点。 类型文(wen)学是一种高设定的文学形式，为了(🤴)追求情节的刺(🐊)激和人(🍡)物的强烈，作者很容易(🏋)陷入生编硬(ying)造、脱离现实的境地。

公元(🥍)1264年，忽必烈开始着(zhe)手建设蒙古帝国之都，书写京城建都史(😴)的第二华章。 都城的选址，至关(🈸)重要。 有两个因素是蒙古人必须优先考(kao)虑的，一是基于(yu)游牧民族长(🙅)期形成的生活习(🐁)惯和安居心理，与金人一样，都城要“以畜为本、以草(cao)为根(gen)、逐水草而居”，事关安居；二是灭南宋之后，天下尽入囊(💿)中，都城必须位居天下之中(zhong)，有利于掌控天下、交通八(🌫)方、攻防守备，事关安(🕒)全。 这里沼泽众多、水草丰(👁)沛，被蒙古人一(🍋)(yi)眼看中。 北京过去堪称(cheng)北方水乡(🐓)，有(you)永(yong)定河、拒马河、温榆河、潮白河、泃河五大水系纵横。

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